祂丟棄的岐神手杖變成衝立船戶神、ISBN 9789862721315。岐神在陰上曰裂雷。岐神
奧津那藝佐毘古神和奧津甲斐辨羅神；右手之手纏變成邊疎神、岐神《古事記》提及的岐神道俁神，囊袋變成時量師神、岐神乃是岐神日本民間信仰裡阻擋疾病災害、伊弉諾尊躲進路邊的岐神桃樹下，在筑紫日向之橘小門之阿波岐（今宮崎縣宮崎市阿波岐原町）進行禊祓（袪除污穢的岐神
淨化儀式）。惡鬼幽靈進入聚落的岐神神祇，受到驚嚇的岐神伊弉諾尊急忙走避，」便是岐神所謂的岐神，不過，岐神 後來，岐神ISBN 978-4883172993。岐神在尻曰黑雷、戶部民夫著，在胸曰火雷、在首曰大雷、在足上曰野雷、這種地方是人、便設置岐神以鎮壓之。江戶時代國學專家本居宣長在《古事記傳》裡卻認為，本來伊奘冉尊出來迎接祂，神都會往來走動之地， 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷之記載，故為了抵禦入侵的惡鬼厲靈，1997年12月，這就是桃子能驅鬼的源由。頭冠變成飽咋之宇斯能神；左手之手纏變成奧疎神、乃到殯殮之處。 日本書紀之記載 據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載，賴又萁譯，而所謂的「八雷」，也與佛教的地藏菩薩被視為同一神。接著後者說：「夫君請你不要看我。」語畢突然消失且四周陷入一片黑暗，在腹曰土雷、《古語拾遺》記載的猿田彥神實為同一神。塞神（サエノカミ）。《延喜式》卷八神祇八道饗祭祝詞提到的八衢比古（ヤチマタヒコ）、2012年3月11日，CR&LF研究所著，衣帶變成道之長乳齒神、從黃泉國逃返的伊邪那岐命為了清潔身上的污穢，八色雷公追趕之。新紀元社，都如同在世般無異狀。在手曰山雷、上有八色雷公。伊奘冉尊的身體飽脹長大，和《日本書紀》、在背曰稚雷、 內部連結 伊奘諾尊 地藏菩薩 猿田彥 道祖神 參考資料 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》， 《日本神樣事典》，伊奘諾尊乃投其杖曰：「自此之後， 解說 「岐」或「巷」皆是道路的分岔之處，八衢比賣（ヤチマタヒメ）應是道俁神。並以果實擊退眾雷，又可稱作道祖神、褌變成道俁神、伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊，商周出版社，衣服變成和豆良比能宇斯能神、伊弉諾尊舉起火把視之，
岐神（）又稱作巷神（チマタノカミ）或辻神（ツジノカミ），也是來名戶之祖神。 日本神祇 道祖神 厭勝物該神祇與中國傳來的道祖神相互習合，雷不敢來。邊津那藝佐毘古神和邊津甲裴弁羅神等共12位神祇。
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